책 씹어먹는 즐거움

의미를 나타내는 부분(형부, 形符)과 음을 나타내는 부분(성부, 聲符)이 합쳐진 글자

 味(맛 미) : 口(입 구 : 뜻) + 未(아닐 미 : 음)

 城(성 성) : 土(흙 토 : 뜻) + 成(이룰 성 : 음)

 淸(맑을 청) : 水(물 수 : 뜻) + 靑(푸를 청 : 음)

 梨(배나무 리) : 木(나무 목 : 뜻) + 利(날카로울 리 : 음)

글자들을 엮어서 새로운 글자를 만들 때 새로운 뜻과 음을 갖도록 결합된 글자인지 아니면 뜻과 음이 구별되어 합쳐진 글자인지 확실하게 판단하기 어려워 회의(會意)와 형성(形聲)의 원리가 완전히 구별되지 않는 경우도 많다.

새로운 글자를 만들기 가장 효율적인 방법이기 때문에 한자에서 형성자가 차지하는 비중은 압도적으로 높다.

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<육서(六書) 개요> Ankilog

한자는 문자를 만드는 방법, 구성법, 활용 원리에 따라 크게 상형자(象形字), 지사자(指事字), 회의자(會意字), 형성자(形聲字), 전주자(轉注字), 가차자(假借字)의 여섯 종류로 나누는데 이 분류법을 육서(六書)라고 한다.

육서는 상형자(象形字)와 지사자(指事字)로 기본적인 글자를 만들고 이 만들어진 글자를 조합하여 회의자(會意字)와 형성자(形聲字)를 만든다. 그리고 이미 만들어진 글자를 필요에 따라 새로이 응용하는 과정에서 그 응용 방법에 따라서 전주자(轉注字)와 가차자(假借字)로 구분한다. 

육서(六書)는 완벽하고 철저한 분류법은 아니다. 어떤 글자는 상형자와 지사자에 동시에 해당하기도 하고, 어떤 글자는 회의자와 형성자에 모두 해당하기도 하는 등 모든 한자를 육서(六書)에 따라서 명확하게 배타적으로 분류하기는 어렵다. 하지만 이 육서(六書)를 설문해자(說文解字) 이후 오랜 기간 인정해왔고, 갑골문의 해석에도 상당히 도움이 되었다는 말이 있는 것으로 보아 그 원리가 실제 한자가 만들어지고 응용되는 근본 원리로 작동한 것은 사실인 것으로 보인다.

따라서 이 육서(六書)를 간단하게 알아두면 한자가 만들어진 원리를 더듬어 볼 수 있게 되어 한자 공부에 조금 더 깊이와 즐거움을 더할 수 있을 것이라고 본다. 

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