千字文 025 墨悲絲染 詩讚羔羊


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1) 개별 한자

天 - 하늘 천

墨 - 먹 묵(먹, 묵자)

 중국 고대 사상가인 묵자(墨子)으로 지칭함

悲 - 슬플 비

絲 - 실 사

染 - 물들임 염(물들이다, 염색하다)

詩 - 시 시(문학의 시, 시경)

 사서삼경 중 하나인 시경(詩經)로 지칭함

讚 - 기릴 찬(기리다, 찬양하다)

羔 - 새끼 양 고(어린 양)

羊 - 양 양


2) 한자어

墨悲 - 묵자는 슬퍼한다.

絲染 - 실이 물든다.

詩讚 - 시경(詩經)은 찬양한다.

羔羊 - 새끼 양, 시경(詩經)의 고양(羔羊)편

 시경(詩經) 고양(羔羊)편은 지위를 가진 사람들이 문왕(文王)의 덕에 감화되어 검약하는 것을 칭찬하는 내용이다..


3) 4자 풀이

墨悲絲染 - 묵자(墨子)는 실이 물드는 것을 슬퍼한다. 

 묵자(墨子)는 실이 물드는 것처럼 사람들이 환경에 물들어 본성을 잃는 모습을 슬퍼한다.

詩讚羔羊 - 시경(詩經)은 고양(羔羊)편을 찬양한다.


4) 8자 풀이

墨悲絲染 詩讚羔羊

묵자(墨子)는 실이 물드는 것을 슬퍼하고, 시경(詩經)은 고양(羔羊)편을 찬양한다.


5) 이전 구문

信使可覆 器欲難量

墨悲絲染 詩讚羔羊



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千字文 024 信使可覆 器欲難量


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1) 개별 한자 

     

信 - 믿을 신(믿음, 약속)

使 - 하여금 사(~하게 하다.)

可 - 가할 가(가하다, ~할 수 있게 하다, 옳다)

覆 - 뒤집힐 복(실천하다, 반복하다)

器 - 그릇 기(그릇, 사람의 기량이나 도량)

欲 - 하고자 할 욕(~하고자 한다.)

難 - 어려울 난(어렵다.)

量 - 헤아릴 량(헤아리다.)


2) 한자어

信使 - 약속은 ~하게 한다.

可覆 - 실천할 수 있다.

器欲 - 기량은 ~하고자 한다.

難量 - 헤아리기 어렵다.


3) 4자 풀이

信使可覆 - 약속은 실천할 수 있도록 한다. 

器欲難量 - 기량은 헤아리기 어렵게 하고자 한다.

    

여기서 “기량을 헤아리기 어렵게 하고자 한다.”라는 말은 남이 측량하기 힘들만큼 광대한 기량을 구축하여 헐떡이는 모습을 보이지 않고 싶다는 의미이다. 즉, 기량을 열심히 쌓고자 한다는 뜻이다.


4) 8자 풀이

信使可覆 器欲難量

약속은 실천할 수 있도록 하고, 기량은 헤아리기 어렵게 하고자 한다.


5) 이전 구문

罔談彼短 靡恃己長

信使可覆 器欲難量



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千字文 023 罔談彼短 靡恃己長


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1) 개별 한자

     

罔 - 없을 망(없다, ~하지 마라)

談 - 이야기할 담

彼 - 저 피(저 사람, 타인)

短 - 짧을 단(단점, 허물)

靡 - 없을 미(없다, ~하지 마라)

恃 - 믿을 시(믿다, 자랑하다)

己 - 몸 기(자기 자신)

長 - 길 장(장점)


2) 한자어

罔談 - 이야기하지 마라.

彼短 - 타인의 단점

靡恃 - 자랑하지 마라.

己長 - 자신의 장점


3) 4자 풀이

罔談彼短 - 타인의 단점을 이야기하지 마라.

靡恃己長 - 자신의 장점을 자랑하지 마라.


4) 8자 풀이

罔談彼短 靡恃己長

타인의 단점을 이야기하지 말고, 자신의 장점을 자랑하지 마라.


5) 이전 구문

知過必改 得能莫忘

罔談彼短 靡恃己長



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千字文 022 知過必改 得能莫忘


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1) 개별 한자 

知 - 알 지(알다)

過 - 허물 과(잘못, 과거)

必 - 반드시 필

改 - 고칠 개(고치다)

得 - 얻을 득(얻다)

能 - 능할 능(능력, 능히 ~할 수 있다)

莫 - 없을 막(없다, ~하지 마라)

忘 - 잊을 망(잊다)


2) 한자어

知過 - 허물을 알다.

必改 - 반드시 고치다.

得能 - 능력을 얻다.

莫忘 - 잊지 마라


3) 4자 풀이

知過必改 - 허물을 알면 반드시 고친다.

得能莫忘 - 능력을 얻으면 잊지 마라.


4) 8자 풀이

知過必改 得能莫忘

허물을 알면 반드시 고치고, 능력을 얻으면 잊지 마라.


5) 이전 구문

女慕貞烈 男效才良

知過必改 得能莫忘



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千字文 021 女慕貞烈 男效才良


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1) 개별 한자

女 - 여자 녀

慕 - 사모할 모(사랑하다, 그리워하다)

貞 - 곧을 정

烈 - 맹렬 렬(맵다, 맹렬하다, 절개가 굳다)

男 - 사내 남

效 - 본받을 효

才 - 재주 재(재주, 능력있는 사람)

良 - 어질 량(선량한 마음, 덕이 있는 사람)


2) 한자어

女慕 - 여자는 사모한다.

貞烈 - 곧고 절개가 굳은 것

男效 - 남자는 본받는다.

才良 - 재주와 어짊


3) 4자 풀이

女慕貞烈 - 여자는 곧고 절개가 굳은 것을 사모한다.

男效才良 - 남자는 재주와 어짊을 본받는다.


4) 8자 풀이

女慕貞烈 男效才良

여자는 곧고 절개가 굳은 것을 사모하고, 남자는 재주와 어짊을 본받는다.


5) 이전 구문

恭惟鞠養 豈敢毁傷

女慕貞烈 男效才良



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千字文 020 恭惟鞠養 豈敢毁傷


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1) 개별 한자

恭 - 공손할 공

惟 - 생각할 유(생각하다, 오직)

鞠 - 기를 국(기르다, 축구공 농구공 등의 공)

養 - 기를 양(기르다)

豈 - 어찌 기

敢 - 감히 감(감히, 감행하다)

毁 - 헐 훼(헐다, 훼손하다)

傷 - 상처 상(상처, 손상하다)


2) 한자어

恭惟 - 공손히 생각하다.

鞠養 - 키우고 기르다.

豈敢 - 어찌 감히

毁傷 - 훼손시키고 상하게 하다.


3) 4자 풀이

恭惟鞠養 - 키우고 길러준 것을 공손히 생각하다.

豈敢毁傷 - 어찌 감히 훼손시키고 상하게 하겠는가.


4) 8자 풀이

恭惟鞠養 豈敢毁傷

키우고 길러준 것을 공손히 생각하니, 어찌 감히 훼손시키고 상하게 하겠는가.


5) 이전 구문

蓋此身髮 四大五常

恭惟鞠養 豈敢毁傷

    

앞의 구문에서 “대개 이 몸과 머리털은 사대와 오상이다.”에 이어서 해석된다. 그래서 이어서 해석해보면 “사대와 오상인 이 몸과 머리털을 길러주신 것은 부모님이니 함부로 훼손시키고 상하게 해선 아니 된다.”라는 의미로 풀이할 수 있다.



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千字文 019 蓋此身髮 四大五常


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1) 개별 한자

蓋 - 대개 개(말을 시작하는 말), 덮을 개

此 - 이 차

身 - 몸 신

髮 - 터럭 발(머리털)

四 - 넉 사(숫자 4)

大 - 큰 대

五 - 다섯 오(숫자 5)

常 - 항상 상


2) 한자어

蓋此 - "대개 이 몸과 머리털이다."에서 "대개 이" 부분

身髮 - 몸과 머리털

四大 - 4가지 물질(불교는 물질을 물, 불, 바람, 땅의 4가지 요소로 나눈다.)

五常 - 사람의 다섯 가지 도리(인의예지신)


3) 4자 풀이

蓋此身髮 - 대개 이 몸과 머리털이다.

四大五常 - 사대와 오상이다.


4) 8자 풀이

蓋此身髮 四大五常

대개 이 몸과 머리털은 사대와 오상이다.

    

이 몸과 머리털은 불교의 4대라는 물질로 이루어져 있고, 유교의 사람의 다섯 가지 도리인 인의예지신에 따라서 다루어야 한다는 취지로 이야기를 시작하고 있는 구절이다. 다음의 구절과 연동되어야만 적절하게 해석될 수 있다.


5) 이전 구문

化被草木 賴及萬方

蓋此身髮 四大五常



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千字文 017 鳴鳳在樹 白駒食場


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1) 개별 한자

    

鳴 - 울 명(울다)

鳳 - 봉새 봉(봉황)

在 - 있을 재

樹 - 나무 수

白 - 흰 백

駒 - 망아지 구

食 - 먹을 식

場 - 마당 장


2) 한자어

鳴鳳 - 우는 봉황

在樹 - 나무에 있다.

白駒 - 흰 망아지

食場 - 마당에서 먹는다.


3) 4자 풀이

鳴鳳在樹 - 우는 봉황이 나무에 있다.

白駒食場 - 흰 망아지는 마당에서 먹는다.


4) 8자 풀이

鳴鳳在樹 白駒食場

우는 봉황이 나무에 있고, 흰 망아지는 마당에서 먹는다.


5) 이전 구문

遐邇壹體 率賓歸王

鳴鳳在樹 白駒食場



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千字文 016 遐邇壹體 率賓歸王


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1) 개별 한자

    

遐 - 멀 하(멀다)

邇 - 가까울 이(가깝다)

壹 - 한 일(숫자 일)

體 - 몸 체(몸)

率 - 거느릴 솔(거느리다, 함께)

賓 - 손님 빈(손님)

歸 - 돌아갈 귀(돌아가다, 시집가다)

王 - 임금 왕(임금)


2) 한자어

遐邇 - 멀고 가까운(먼 곳과 가까운 곳)

壹體 - 한 몸

率賓 - 손님과 함께(손님을 거느리다)

歸王 - 왕에게 돌아가다(귀의하다.).

돌아간다 함은 자신의 본거지 고향, 의지할 곳 등으로 돌아가는 것이므로 왕에게 돌아간다 함은 왕이 의지할 곳이 되었다는 뜻이 된다. 그래서 귀의하다로 풀이한다.


3) 4자 풀이

遐邇壹體 - 멀고 가까운 이들이 한 몸이 된다.

率賓歸王 - 손님과 함께 왕에게 귀의하다.


4) 8자 풀이

遐邇壹體 率賓歸王

멀고 가까운 이들이 한 몸이 되어, 손님과 함께 왕에게 귀의하다.

    

멀리 있는 이는 이전 구문에서 신하가 된 오랑캐 융강(戎羌)을 의미하고 가까운 이는 백성인 려수(黎首)를 의미한다.


5) 이전 구문

愛育黎首 臣伏戎羌

遐邇壹體 率賓歸王



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千字文 015 愛育黎首 臣伏戎羌


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1) 개별 한자

     

愛 - 사랑 애

育 - 기를 육

黎 - 검을 려

首 - 머리 수

臣 - 신하 신

伏 - 엎드릴 복

戎 - 오랭캐 융(서쪽의 오랭캐를 지칭하는 서융(西戎)을 의미)

羌 - 오랑캐 강(현재의 티베트족인 강족을 의미)


2) 한자어

愛育 - 사랑하고 기르다.

黎首 - 검은 머리(백성)

            사람의 머리가 검기 때문에 백성을 여수(黎首)라고 지칭함

臣伏 - 복종시켜 신하로 삼다.

戎羌 - 서쪽의 오랭캐인 강족


3) 4자 풀이

愛育黎首 - 백성을 사랑하고 기르다.

臣伏戎羌 - 서쪽의 오랑캐인 강족을 복종시켜 신하로 삼다.


4) 8자 풀이

愛育黎首 臣伏戎羌

백성을 사랑하고 기르며, 서쪽의 오랑캐인 강족을 복종시켜 신하로 삼다.


5) 이전 구문

坐朝問道 垂拱平章

愛育黎首 臣伏戎羌



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